| |
|
Мысли и изречения
 (цитаты на все случаи жизни)
|
Аудио-
библиотека:
Детектив
Научная фантастика
Приключения
Религия
_______
Библиотека:
Анекдоты
Боевик
Война
Гадание
Детектив
Детектив-1
Детектив-2
Детектив-3
Детская
Документы
Дом и семья
Женский роман
Журналы
История
История-1
Классика
Криминал
Лирика
Медицина
Мемуары
Наука
Научная фантастика
Научная фантастика-1
Научная фантастика-2
Научная фантастика-3
Научная фантастика-4
Научная фантастика-5
Научная фантастика-6
Песни
Политика
Приключения
Приключения-1
Программисты шутят
Психология
Религия
Роман
Роман-1
Роман-2
Роман-3
Роман-4
Роман-5
Секс-учеба
Сказка
Сказка-1
Словарь
Спорт
Стихи
Триллер
Учеба
Философия
Философия-1
Фэнтэзи
Фэнтэзи-1
Фэнтэзи-2
Фэнтэзи-3
Фэнтэзи-4
Фэнтэзи-5
Фэнтэзи-6
Фэнтэзи-7
Эзотерика
Экономика
Энциклопедия
Юмор
Юмор-1
_______
|
|
ЛЕСНОЙ Сергей
"Откуда ты, -Русь-?"
(история)
|
|
Случайные отрывки из начала, середины и конца книги:
|
 |
|
... на веси`. - С. Л.), кривичех. А козари имаху на поленех, и на северах, и на вятичех, имаху по беле и веверице от дыма`. Так как писали сплошняком, а буквы `и` не употребляли, то сплошняк был разбит неверно - следовало бы: по белей веверице`. `Белая веверица`, как мы выяснили (ем. стр. 1141 нашей `Истории руссов`), - это не белка, как думали раньше, а горностай. Цена белки в качестве дани смехотворно низка, соболя же или горностая - нечто весьма существенное. Из отрывка видно, что составитель `Повести` слил в одно совершенно разные действия: выплату дани чужеземцам как на севере, в Новгороде, так и на юге, в Киеве. Нет ни малейшего сомнения, что уплата дани началась не с 6367 года (в переводе на наше исчисление с болгарского - 867 года), а раньше. И не одновременно и на севере, и на юге. Тем более что платили дань совершенно разным народам. Наверное, можно сказать, что и величина дани была неодинакова. Составитель вынужден был начать историю с изгнания варягов, чтобы начать хоть как-то. Поэтому он начал с уплаты дани, чтобы оправдать изгнание варягов. Нет ни малейшего сомнения, что в источнике, которым он пользовался, было сказано о начале Руси гораздо больше. Но это начало не касалось Киевской Руси. А поэтому он его отбросил, скомкавши изложение. Так как несколько ниже в летописи находили: `В лето 6370. Изгнаша варяги за море, и не даша им дани, и почаша сами в соб¬ володети`, - то делали вполне логический вывод, что варяги жили, господствовали на Руси и ...
|
|
 |
 |
|
... рия - это филологические экскурсы в область истории. Мы были вправе ожидать в труде с таким названием прежде всего систематического перечня всех дат, лип, событий, которые играли существенную роль в истории гуннов. Ничего этого нет. Данные первоисточников о гуннах в Европе не даны и не приведены в порядок после критического анализа: все внимание уделено вопросу об эфталитах, т. е. откуда произошли гунны. Вопрос, конечно, важный, но еще более важно знать, что и как сделали гунны. Об этом решительно ничего нет. История игнорируется совершенно. Напрасно вы будете искать в трехтомном труде данные о вождях гуннов, хронологию их побед и поражений, допытываться о ходе инвазии на запад, о государстве Аттилы, о роли негуннских племен в создании гуннской империи, о влиянии вообще гуннов на Европу и, наконец, о том, как государство их пало и что от него осталось. Поражает полное отсутствие археологических данных и пренебрежение ими. Альтхейм имел полную возможность привлечь к сотрудничеству и археологов, но этого он не сделал. Несмотря на то, что передвижение гуннов началось с 375 г. и остановилось со смертью Аттилы в 453 г., т. е. развивалось по крайней мере 78 лет, о `гуннской культуре`, как об археологической основе, не сказано ни слова. Мы располагаем сообщениями о медалях, монетах Аттилы, находками, считаемыми за `сокровища Аттилы`, и иными материалами, характеризующими культуру гуннов, но о них - ни слова, все сводится к филологической эквилибристике, кот
...
|
|
 |
 |
|
... е проблемы пришло из зарубежья. Несмотря на крайне неблагоприятные условия для исследовательской работы в эмиграции, появились книги и множество журнальных и газетных статей, в которых различные авторы продолжали прежнюю линию в отношении Древней Руси. Следует признать, и здесь сказалась слабая сторона антинорманизма: он распылился на множество `теорий` и `теори ек`, и лишь немногие авторы придерживались наиболее верной - теории западного славянства, которая опира лась на летописи, другие исторические источники, на традицию и логику. Научная мысль очень медленно и постепенно осво бождалась от дурмана норманизма и `фанатизма` прочих теорий. Наконец, в I960 г. был найден основной аргу мент в пользу того, что Рюрик с братьями был из запад ных славян. Ценность документа увеличивалась тем, что он по времени приблизительно соответствовал времени написания `Повести временных лет`. Значит, термино логия обоих этих документов была одинакова. Кроме то го, значение термина `рутен` или `русин` выяснено ис черпывающим образом. Существование славянского пле мени Русь на западе в начале еще столетия (между Эльбой и островом Рюген) доказано неопровержимо. Оказывается, что `русины` этой области назывались так же `ругами`. С нахождением этого документа (вернее, с введением его в научную дискуссию) и другие источники приобре ли большую силу. И нет никакого сомнения, что найдет ся теперь множество их. Точнее сказать, получат пра вильное осмысление прежде всего давно известны
...
|
|
 |
|
|
|