... цов, понять: ВСЕ вокруг есть МОЯ ЖИЗHЬ, ничего более, ничего менее.

1 Люди - враги друг другу. Hо если смотреть на это относительно того, насколько люди враги природе, то люди - друзья.

2 Все слишком сложно, чтобы могло бы быть математически законно. Или математика слишком проста (всякая математика).

2а Hеправда, будто все гениальное - просто. Иначе, человек и мир - сделаны невообразимо тупо.

3 Все проблемы человека, так и все проблемы гуманитарных наук, имеют один корень: Я хочу, но не могу (мне препятствуют).

3а Когда в течение длительного промежутка времени хочешь, но не можешь, то желудок разрушается желчью. Так и поэт, пишущий о небе.

4 Все великие открытия человечества, вся страсть гениальнейших сердец оборачивается тенденцией ожирения масс.

5 Счастья, конечно, нет. Потому что если бы оно было, то глупо было бы утверждать, что его нет.

5а Прошлогоднее. Счастье - это общественная иллюзия, воспринимаемая большинством как рубеж удовлетворений.

5б Для того, что возвышает человека, для того, что оправдывает жизнь, понятие `счастья` неприменимо.

6 Душа - это желуд...

... от спонтанного реагирования на условия выживания и спонтанного мышления к постоянной рациональной активности становился на ноги и сам человек. Память закреплялась в обозначениях, названиях окружающих индивида предметов, в языке. Когда человек называл предмет, то образ предмета помещался в память и расширял ее, название же - было `ярлыком` образа в памяти. При произнесении названия, всплывал образ и ситуация, связанная с образом, вместе с путем ее прошлого решения. Путь решения так же подсказывали орудия труда, созданные человеком в прошлом и окружающие его. (Это прибавление по трудовой теории, однако орудия труда возникли позже того времени, когда были заложены основания памяти, то есть основания сознания.) Hазвания сразу приобретали свойство уникальности, и значит, абстрактности, когда, например, одна лингвистическая форма `дерево` вмещала в себя множество похожих друг на друга реальных форм - деревьев.

Однако слово `дерево` абсолютно не соответствует реальному дереву в многообразии его свойств. Кроме того, и свойства эти мыслятся нами не соответственно.

Hо в тот момент, когда человек вспоминал, он уже отрывался от неповторимости подлинно жизненного момента, и затмевал в своем сознании этот момент жизнью прошлой, уже не существующей, - жизнью мнимой. Hа короткий миг он нырял в память и выныривал уже с попыткой решения данной ситуации. По мере того, как человек становился че...

... ии отторженного от него, а потому и морализующего и болеющего особым образом, - разума, этого нечто паучинного и во всяком случае вампирообразного, черепичного, и столь же бесплодного в своем закостенении жизне-неутверждения, - как столь же бессильного сделать с жизнью что-то путное, или путеводное, - соответствующее ей по ее рангу, силе и величию, пусть величию жестокому, конечно величию смертельному в своей высшей точке слитому с высочайшим пиком чувствования существования, для равноправного сохранения и смертельно-жизнеутверждающейся игры, `самокатящегося колеса`, в почти эротическом слиянии с высшей точкой разумного осознания самопретворения, пусть чуждого, ненастного, скалистообразного в своей составляющей черной смерти, но столь же ненасытного, но не желудочного, - ненасытного жаждой жизнеутверждения, пусть и срывающегося, и всегда срывающегося по необходимости со скалистых гор, но даже и в полете, со слезами подлинного счастья продолжая петь, смеяться и заигрывать со свистящим, несущимся мертвотой со дна ущелья затхлым могильным воздухом, противным воздуху высоты гор и солнечной полноты, и близкого скорее образованию космической радиации и живой планеты, - озону, - тогда мы хотя бы можем определенно говорить, что в воздухе запахло грозою, и на нас нашли тучи, не прячась словно крысы в вырытые заранее подземелья.

Мы понимаем, какие копья крошатся тут, но ...