... ешительно и результативно, когда они имеют психическую опору в

людях с другим психическим складом. Это один из секретов простой кооперации.

В общении людей и их взаимопонимании важными моментами являются уровень

интеллекта и культура, к которой индивиды относятся. Но когда говорим о пси-

хическом дополнении и психической совместимости, самое главное - тип ИМ. Он

определяется порядком селекции и обработки психикой получаемой информации.

Этот порядок определяет многие психические свойства человека: склонности,

способности, интересы, целенаправленность и мотивацию поведения, отношения с

другими людьми, эстетические и эротические вкусы. Каждому желательно другое

поведение близкого человека. Каждому нужна не вообще `ах, любовь`, а такие

формы симпатии любящего индивида, которые являются приемлемыми и убеди-

тельными, удовлетворяют психику.

5. ЧТО КОГО ИНТЕРЕСУЕТ И КТО В ЧЕМ РАЗБИРАЕТСЯ.

-------------------------------------------

Для удовлетворения своих собственных нужд человеку необходимо представ-

ление о всей окружающей действительности. В обслуживании социума люди коопе-

рируют. Механизм этого явления, по нашим представлениям, достаточно прост:

отдельные аспекты действительности отражается в мозгу с разной степенью диф-

ференциации и осознанности. Те аспекты, которыми пользуется лишь сам инди-

вид отражаются сравнительно обобщенно, запоминаются как образы, опыт, навы-...

... ы ИМ живут в полном смысле этого слова ощущениями: умеют

воспринимать природу, искусство, наслаждаться всем видимым, слышимым, ощу-

щаемым. Очень точно чувствуют свое физическое `Я` и его потребности, имеют

выраженный ритм жизни.

Сенсорный живет как будто лишь этим днем. Все, что будет завтра ему нем-

ного неожиданно. Благодаря неразвитому абстрактному мышлению он не имеет

чувства предвидения и надеется лишь на свои силы и волю. Он или слишком ак-

тивен /экстраверт/ и сам себе этим усложняет жизнь, или слишком пассивен

/интроверт/, боится ошибок, неуверен, что-то, что как будто надо делать -

необходимо делать. Боится перестараться - это сделало бы его смешным в соб-

ственных глазах, а также в глазах прочих интровертов.

Ощущениям интуитивных типов ИМ не хватает яркости, они постоянно рас-

сеянны. Даже свое физическое `Я` воспринимается неопределенно. Часто уверен-

ности в своей материальности хватает лишь до тех пор, пока смотрят в зеркало.

Сенсорный живет другой жизнью: иначе ест, иначе дышит, иначе чувствует

природу, красоту, то есть по-другому воспринимает ту полноту жизни, которая

интуитивному становится доступна только рядом с любящим и уважающим его сен-

сорным. В то же самое время сенсорный благодаря дружбе с интуитивным более

спокойно может созерцать происходящее, доверять будущему, избегать неожидан-

ностей. Интуитивный с удовольствием приспосабливается к нужному ему ритму

сенсорного, е ...

... ительно легко удалиться, заменить его другим. Эти свои

желания очень хорошо знает и ответственность за них не перекладывает на дру-

гого партнера. Как раз то, что наиболее нужно интуитивно-логическому экстра-

верту, который сам по своей инициативе ни поверить в чувства, ни отказаться

от них не умеет.

Вторая диада: интуитивно-этический экстраверт Т

сенсорно логический интроверт Т

Интуитивно-этический экстраверт /Дон Жуан/ своих чувств совершенно не

стесняется, умеет желать и добиваться. Но, как и все интуитивные, старается

обойти влечение. Его речи о любви и тоске пламенные, взгляды и улыбки

обольстительные. Но его ласки неуверенные, осторожные, больше увлекающие,

соблазняющие и спрашивающие, чем дающие и требующие. Поцелуи бесплотные, как

прикосновение бабочки. Дальше этого по своей инициативе идти не может и не

умеет, его влечение в отсутствие партнере становится неопределенным. Отсюда

как страх попасть в зависимость от другого, так и страх показаться незнаю-

щим или грубым в ласке.

Самое большое удовольствие для всех интуитивных экстравертов, как эти-

ческих, так и логических, - найти выход из положений, которые другим кажут-

ся безвыходными. Они очень часто живут, разрешая им самим совершенно беспо-

лезные проблемы. Для интуитивно-этического экстраверта особенно доступно ре-

шение эмоциональных ситуаций. Благодаря пониманию духовной структуры людей

они знают, как сде ...