... ящике`, попросили организовать группу, потом и в городе появились группы. Стали подходить люди, требовать аттестовать их `йоги они или не йоги`.

Показывает что-то и делает не так, ему говоришь, а он не соглашается.

Приходится тогда с ними отдельные занятия проводить, и тогда они только убеждаются, что были неправы.

В то время, в шестидесятые годы, интерес к этим вещам возрастал, даже медицина на какое-то время повернулась к йоге. Решили в министерстве здравоохранения организовать реабилитационный центр, где совместно бы работали и врачи и йоги. Поручили одному товарищу из министерства этим заниматься. Выделили ему 400 ставок, а он набрал человек пять врачей, а остальные йоги работали бесплатно. Дело в том, что ему хотелось обратно в министерство, а этот центр ему как-то не особенно и нужен-то был. Зарплаты никому не платили, вот и разбежались все. Но группы-то уже были созданы, и вот собрались все и стали решать, по какому направлению в йоге двигаться дальше: одни предлагают по Вивекананде, другие - по Рамачараке, третьи - по Айенгару и т.д. А самые хитрые сидят тихо и на это все смотрят, также, как и находившиеся там КГБешники и ГРУшники. Я тоже сидел-сидел, смотрел-смотрел, а потом встал и говорю: `А чего вы, ребята, спорите, пусть каждый при этом реабилитационном центре возьмет себе по группе и ведет ее. Пройдет год-полгода, все станет видно`. Так и сделали, ка...

... , но необходимых действий, общаемся все с теми же людьми, решаем те же проблемы.

Каждый день так же `встает` солнце, `садится` то же самое солнце, а не иное, каждую ночь мы засыпаем, каждую минуту совершаем несколько движений, дыханий, сердцебиений, ежесекундно думаем, видим, слышим, осязаем...

Все это жизнь - моя, твоя, наша, их жизнь. И если бы не было непогасимой жажды жить, жить как угодно, хотя бы просто из интереса увидеть, что будет дальше, этот круговорот быстро утратил бы свое значение для человека. И человек не стал бы работать, двигаться, спать, есть, жить, дышать (говорить, думать, чувствовать). Таким образом, нам никуда не деться от себя, и жизнь крепко держит людей. Но с годами от первого шага ребенка с широко открытыми глазами и удивлением на мир, чем дальше, тем тусклее становится взгляд. Человек утверждается в каком-то одном миропонимании, вырабатывает для себя нерушимую систему понятий и установок. Это состояние и можно назвать скукой, обыденностью, окостенением.

Посмотрим теперь, какие привычки и понятия мешают выйти из круга, которым мы сами сковали себя.

Основой всех догм можно назвать дуализм восприятия, разделение человеком мира на желательное и нежелательное, красивое и безобразное, доброе и злое. И в каждом из последующих пунктов это разделение бытия будет проявляться в новой форме. Им пронизано все наше земное Сообщество Мыслящих Существ, на разделе...

... , которые ему ближе по духу на данном этапе его развития. Еще хорошо бы научиться выстукивать ритмы - просто пальцами по столу; если при этом войти в концентрацию, можно оказывать воздействие на свое состояние. Во всех этих практиках важно понимать, что работа идет для своего собственного развития, расширения, поэтому незачем переживать, красиво у вас выходит или нет, что скажут люди, как оценят и т.д. Когда у вас уже будет развит эстетизм, можно ставить задачу написать музыку для людей, танцевать им танец. Тогда надо будет изучать то, как люди воспримут ваше творчество и стремиться донести что-то до их восприятия, но это иная задача, чем медитативная практика для собственных достижений - энергия течет в первом случае наружу, а во втором - внутрь человека. То, что для вас `звучит`, другим может вовсе не нравиться. Молодые ростки своего творчества лучше беречь, а не выставлять под чью-то критику. Вокруг бегает достаточно `слонов`, способных затоптать ростки духовности, творчества, даже не поняв, что они сделали. Любое творчество имеет право жить и совсем не обязательно сравнивать его с достижениями каких-то зачастую сомнительных авторитетов в области искусства. Сравнение - это бич людей, занимающихся искусством профессионально, хотя они этого часто не знают. Их головы набиты авторитетами, расставленными в определенной иерархии, и они подчиняют свое творчество движению по лестнице этой иерархии ...