... элементы сознания, включившегося в `видение`. Именно с этой точки зрения `видение`резко противопоставляется мировосприятию `порядочных`: `Они думают, если вы воображаете нечто такое, чего нельзя потрогать, - это галлюцинация. Они никогда не поймут, что идеи тоже реальны`. Цель и значение `видения` - безусловное приятие `целостной` реальности, в которой нераздельно связаны психический и физический миры. Человек, достигший `видения` считается `свободным`, `раскрепощенным в том смысле, что он в состоянии преодолеть непосредственную данность сиюминутного чувственного восприятия и вообразить альтернативное мироустройство. Мировая `необходимость` растворяется и исчезает в открытом наборе возможностей, причем `свободный` человек способен действовать в соответствии с открывающимися перед ними возможностями и чувственно воплощать `альтернативную` реальность.

`Видение` и сопутствующая ему свобода- дело индивидуальной инициативы, совершающееся в рамках личного опыта, никто не может `подарить` видение другому; можно лишь попытаться создать для другого условия, приближающиеся к `видению`.

2. НАРКОТИКИ

Относительно роли галлюционогенов хиппи придерживаются двух мнений.

Согласно и первому и второму взгляду, наркотики способствуют `расширению` сознания, создают условия, в которых человек начинает осознавать в себе наличие `ду...

... Столь же нерегулярно открыты для покупателей лавки хиппи; торговцы предпочитают беседу с друзьями привлечению потенциальных покупателей и даже обслуживанию тех, кто пришел с твердым намерением что-либо купить.

Один владелец такой лавчонки сказал Ш.Кейвэн: `В другом месте я загребал бы больше денег, но не получал бы от этого никакого удовольствия`.

Использование магазинов и лавок в качестве мест неофициального общения, маленьких стихийно образующихся клубов, входит в круг санкционированной практики. Типична следующая сценка. Однажды Кейвэн в течение 20 минут говорила с продавцом, стоящим за прилавком, о делах хейтской общины. В течение этого времени в лавке находился покупатель, безуспешно осведомлявшийся, будет ли здесь кто-нибудь работать. Наконец он ушел, и Кейвэн спросила у лавочника, почему тот не обратил на покупателя никакого внимания. Тот невозмутимо ответил: `Потому что я разговаривал с вами`.

Некоторые хиппи подрабатывают на жизнь продажей многочисленных подпольных газет; это тоже не обременительное занятие, поскольку такие газеты выходят не чаще одного раза в неделю и спрос на них минимальный;

в основном их покупают туристы, которым разносчики не смущаясь сбывают старые газеты, как, впрочем, и членам своей общины. На претензии покупателей разносчики отвечают: `Вы же этого еще не читали, какое значение имеет дата`. У хиппи есть также бюро по найму, которое обеспечивает...

... чем как к ассоциации, в которой каждый наделен определенными правами и обязанностями. Идеологически санкционированные отношения взаимопомощи в практической жизни являются неподконтрольным личным делом каждого. В затруднениях, которые переживает при таком порядке вещей община, хиппи видят обычные неполадки, неизбежно сопутствующие всякому новому значительному и смелому начинанию. Эти затруднения. таким образом, идеологически предусмотрены и оправданы, и обычно не порождают скепсиса.

Ввиду сравнительной изоляции коммуны хиппи от остального общества улаживание затруднений имеет в ней свою специфику. Американский гражданин, член `приличного` общества, привык прибегать к помощи многочисленных учреждений и бюро - к сфере организованных услуг, рассчитанных на все случаи жизненных затруднений. Члены общины хиппи - в полном контрасте с этим - считают даже серьезные свои затруднения сугубо личным делом и стремятся уладить их самостоятельно. Концепция `самовыражения` и моральный постулат `занимайся своим делом` ограждают его почти непроницаемым барьером от каких бы то ни было долгосрочных организованных услуг. Общинная благотворительность тоже не может стать систематически санкционированной практикой, т.к. идея коллективного самоограничения в чью-то пользу не вяжется с мировоззренческими предпосылками хиппи.

Характерны санкционированные обычаем способы пр...