... ой-то малой группе индивидов влиять на общину, а то и на весь биом.

Понятие о природе как о планетарном организме в целом, который опосредованно осуществляет и контролирует собственное развитие путем передачи химических весточек, может показаться до некоторой степени радикальным. Наследство, оставленное нам XIX веком, - природа из `зубов да когтей`, где безжалостный и бессмысленный естественный отбор гарантирует выживание способных обеспечить себе непрерывное существование за счет соперников. Соперники же, согласно этой теории, означают все прочее в природе. Однако большинство биологов-эволюционистов давно считали это классическое воззрение Дарвина на природу несовершенным. Ныне многие полагают, что природа, вовсе не являясь бесконечной войной между видами, представляет собой своеобразный бесконечный танец дипломатии. А дипломатия - в значительной степени дело языка.

Природа, по-видимому, поощряет взаимное сотрудничество и взаимную координацию целей. Быть необходимым для тех, с кем разделяешь среду обитания, - вот стратегия, которая обеспечивает успешное размножение и непрерывное выживание. Это стратегия, при которой коммуникация и чувствительность к обработке сигналов имеет первостепенное значение. Все это - искусство языка.

Идею о том, что природа, возможно, является организмом, взаимосвязанные компоненты которого действуют друг на друга и ...

... деленным видом, любящим навоз: `В `Ригведе` сильный акцент делается на коровах, а в религии парсов - на моче быков. Так что, естественно, возникает вопрос, не поедали ли животные мухоморы и не влияли ли те на них, в частности на их мочу и молоко. Я не в состоянии на него ответить`20.

Илл. 15. Цилиндрическая печать с изображением Харранского лунного бога Сина или Нанны из 4-го изд. книги Гастона Масперо `Рассвет цивилизации:

Египет и Халдея` (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1922), С. 655. Оригинал сделан Фоше-Гуданом с гелиографии Менана.

А восемнадцать лет спустя Карл Рак, в своем вкладе в последнюю публикацию Уоссона, комментирует в примечании вышеприведенный отрывок следующим образом.

Метафоры скота являются также определениями сомы, которую можно описать как `вымя`, дающее энтеогенное молоко, и как `быка ревущего`, причем последнее явно характеризует гриб, сорванный Персеем в Микенах. Бык - наиболее распространенная метафора для сомы, и эта манифестация священного растения, возможно, скрывается за традицией, согласно которой Зевс, положив начало европейской цивилизации, похитил анатолийскую Европу, явившись ей в виде быка, дохнувшего на нее благоуханием пастбищных лугов, на которых пасся21.

Чтобы защитить гипотезу, что мухомор - это сома, оба автора ухватились за тот факт, что моча северного оленя и человека, съевших этот гриб, сама по себе уже является психоакти ...

... Вкус (чувство), 59, 219-221

Владычества, (патриархальное) общество, 21, 25-26, 37, 72, 99-100, 114, 126-127, 129, 161, 164, 167-168, 320, 340, 343

- и алкоголь, 186, 194-197

- и кони/колесницы,128,160,167, 357

- и приверженность к наркотикам, 220-221, 237, 243-244, 277-280, 334

- и приматы, 100

- и сахар, 230-231

- и сексуальная политика, 103-105, 194-197

- психоактивные вещества как угроза ему, 25-26, 103, 128-129, 203, 215-216, 283-284, 299-303, 307-308, 327

Воображение

- в шаманизме, 32, 33

- и галлюциногены, 54

- и язык, 82

`Воскресное утро` (Стивене), 232

Вуд, Александр, 264

Вьюнки, 285, 294-295, 304, 310

`Галлюциногенные грибы Мексики` (Уоссон и Хейм), 154 Галлюциногены

- индольное семейство, 63-65, 68, 72-74, 155, 166, 251, 284-304, 311, 323, 328-329, 342, 356, 357, 358, 359

- конопля как, 198

- как это чувствуется, 314-315

- определение, 63

- техники, 312-314

См. также Психоактивные растения;

Видения.

Ганджа, 209. См. также Конопля. Гарвардский университет и психоделики, 304-305

Гармалин, 54, 65, 145-147, 294, 356 Гармин, 65, 287, 294, 356 Гашиш, 198, 199-200, 202, 205, 208-210,

212, 214-216, 251, 285, 296 `Гашиш и душевные болезни` (Моро де

Тур), 209

Геи, холизм, 133-134, 309, 356-357 Генрих Мореплаватель, принц Португалии, 228

Гераклит Тарентский, 249 Гёрбализм, травнимество, 182 Герметизм, 182 Геродот, 200 Гер ...