... ие. Его духовное значение

1.1

Вот об`яснение сосредоточения.

1.2 Йога есть удержание материи мысли /читта/ от обличения в различные образы /вритти/.

1.3

В это время /время сосредоточения/ зрящий /пуруша/ покоится в своем собственном /естественном/ состоянии.

1.4

В остальное время /вне сосредоточения/ зрящий сливается со своими видоизменениями.

1.5 Есть пять форм видоизменений, связанных со страданием и не связанных.

1.6

Таковы: Правильное знание, неразличение, устное заблуждение, сон и память.

1.7

Прямое восприятие, заключение и свидетельство компетентного лица суть доказательства /правильное знание/.

1.8

Неразличение есть ложное знание, не подтверждаемое действительностью.

1.9

Устное заблуждение происходит от слов, не имеющих /соответствующ...

... е или значительные.

2.35

В присутствии утвердившегося в непричинении вреда, прекращается всякая вражда /в других/.

2.36

Утверждением в правдивости йог приобретает силу пользоваться для себя и для других плодами дел без их совершения.

2.37

Утверждением в неприсвоении чужого все богатства достигаются йогом.

2.38 Утверждением в воздержании приобретается энергия.

2.39 Утвердившись в непринятии даров, он /йог/ получает воспоминание о прошедшей жизни.

2.40

С утверждением внутренней и наружной чистоты возникает равнодушие к собственному телу и несообщение с другими телами.

2.41 Возникает также очищение саттвы, веселое расположение духа, сосредоточенность, победа над чувственностью и способность самопознания.

2.42 Из довольства происходит высшее счастье.

2.43 Следствием самообуздания является изощрение органов чувств и тела через уничтожение нечистоты.

2.44 Повторением мантр достигается восприятие присутствия призываемого божества.

...

...

3.36

Обладание достигается через неразличение очень сдержанной души и саттвы; оно действует на других: Самьяма над этим дает знание пуруши.

3.37 Это препятствия для самадхи, но они суть силы в земном состоянии.

3.38 Когда причина связи ослаблена, йог, посредством своего знания проявления через органы, входит в чужое тело.

3.39 Победою над током, называемым удана, йог не погружается в воду или болото и может ходить по остриям.

3.40 Победою над током самана он окружается светом.

3.41

Совершением самьямы над отношением слуха к акаше, приобретается божественный слух.

3.42 Совершением самьямы над отношением акаши и тела, йог становится легким как пух и может ходить по воздуху.

3.43

Совершением самьямы над внешними реальными видоизменениями сознания, называемыми великой бестелестностью, достигается исчезновение заслоняющего свет.

...