... вторяется снова и снова.

у. А сколько длится Цикл Мира?

У. Для тебя -- вечность.

у. Ты хочешь сказать, что мне бесполезно знать время точнее?.. Тогда попробую спросить по-другому.

А чем полезно знание о таком длинном Цикле?

У. Тем, что Цикл Мира состоит из бесчисленных циклов и цикликов, длящихся от веков и десятилетий до долей секунды. И все они похожи друг на друга: `пружина` каждого цикла сначала расжимается, а затем сжимается и исчезает.

Знание о Цикле Мира нужно тебе, прежде всего чтобы научиться видеть в процессах вокруг и внутри тебя его `миниатюрные` копии-части.

у. Как я понимаю, Цикл сотворения-гибели Мира был многократно описан в эзотерических книгах?

У. Конечно. Все эти описания, как и увиденное тобой `кино`, -- отсветы одной Великой Идеи.

у. Перед тем как начать расспрашивать систематически, я хочу попробовать `схватить` эту Идею.

Я встречал Ее оформленной по-разному. Например, сначала Великое Ничто рождает, а затем поглощает мир. Или Первоначальный Единый Свет густеет и рассыпается в многообразие `мира явленного`, а затем это многообразие сворачивается в Первоначальное Единство. Или сначала `камни разбрасывают`, а затем `собирают`. Или падающий луч нисходящего (по Гурджиеву, инволюционирующего) Духа отражается и поднимается (эволюционирует, по Гурджиеву) к своему Источнику. Или то, что ты говорил о Круговороте Духа.

...

... лния.

Есть такие безобидные психические существа, как грезы, или потаенные, еще не высказанные и потому никак не реализованные замыслы, или воспоминания. И -многие другие.

у. А каковы функции обитателей второй иерархии, например тех же бесов?

Зачем они, вообще, нужны?

У. Функция та же самая -- `проводить` Дух через мир человеческих энергий. Они -- движители наиболее плотных миров. А так как для движений в этих мирах характерны разрушения (в вещественном мире) и страдания (в плотных слоях психического), то есть как раз то, что человек считает `злом`, то многие обитатели второй иерархии стали олицетворением зла.

у. Но ведь среди бесов есть и такие, у кого много тел. И чье самое тонкое тело работает с тончайшей материей Мира Первоначал. А это значит, что такое существо тоже Сын Божий?!

Так вот почему `И среди них -- Сатана`! Потому что одна из Главных Идей -- Идея Разрушения. Недаром Шива у индусов входит в `триумвират` главных богов. Понятно...

А как представить себе бесов? Ведь хвосты так же не идут им, как ангелам крылья.

У. Представлять можно по-разному. Например, бесы -- это низкие страсти.

у. Которые гнездятся, выражаясь языком психологии, в подсознании?..

А кроме того, как я понимаю, грубые тела бесов более или менее локализованы в пространстве и потому `зримы`. И значит, бесы больше, чем ангелы, похожи на существ в обычном понимании.

Но еще ведь они -- и ...

... у. Но свет отбрасывает тени -- печаль, тревогу?

У. Конечно. Когда встречает на своем пути плотные психические вещи.

у. Значит, одни открыты свету и освещены, а другие `зашорены` и жалуются на темноту? У первых внутри тихо, они прислушиваются к духовному голосу, и голос звучит громко. А вторые из-за внутреннего гама почти ничего не слышат.

Этим люди отличаются друг от друга?

У. Не только. Свет духа по-разному взаимодействует с плотной психикой:

по-разному воплощается и по-разному меняет людей.

у. Да, я понял.

Действительно, при вхождении духа в плотные психические слои происходят интереснейшие `фотохимические` процессы!

Иногда дух воплощается `нестесненно` в таких чистых состояниях, как восторг или зачарованность.

Но чаще дух вплетается в психику `золотыми нитями`. Поток духовного света `конденсируется` в очень быстрые, почти неощутимые психические процессы: обрывки смутных смыслов и неотчетливых идей, или странные образы, или предчувствия, или догадки -- все это мелькает на периферии сознания и исчезает, оставляя неясное чувство. Это `струи золотого дождя` -- будущие `нити`, которые еще не `застыли`. А затем они `застывают`: быстрые процессы замедляются и становятся более `весомыми`.

Только золото духа, в отличие от обычного, активно. Его соединение с `неочищенной` психикой разжигает огонь противоречий между новым и старым.

Между Высшей волей и волей человека; ме...