... сно!` И в зал, разубранный прекрасно, Они вступили... За столом - Гиневра рядом с королем Средь знатных рыцарей сидела.

Наш мальчик, преступив порог, Воскликнул: `Да хранит вас бог!

Так матушка моя велела Приветить старших всякий раз...

Но все же: кто король средь вас?

Я доложить ему обязан, Поскольку честным словом связан, О бедном рыцаре одном.

Он взял у вас бокал с вином И был бы рад любой расплате.

В турнир мечтает он вступить, Свои владенья возвратить, - Хотя без умысла на платье Гиневре он вино плеснул:

Он сам мне в этом присягнул, Во всем доверившись, как другу...

Когда бы мне его кольчугу Король великий подарил, Я вас бы век благодарил!..` . . . . . . . . . . . . .

Взглянув на юного глупца, Король Артур, добрей отца, Сказал: `Мой мальчик, я уверен, Что ты героем стать намерен.

Мне по душе твой пылкий нрав.

Свою отвагу доказав, Ты будешь рыцарем могучим.

Но мы сперва тебя научим Любовь и Славу добывать...

Ну, а пока - не унывать!..` Тут наш герой как разозлится:

`Ученье это год продлится!

А между тем для ратных дел Я, говорят, давно созрел!` Король смеется: `Не тревожься!

Ты, милый друг, всего добьешься...

Сама судьба к тебе добра.

Но потерпи хоть до утра - И ты получишь снаряженье...` `Как так?! - воскликнул в раздраженье Мальчишка, выпятивши грудь. - Не нищий я какой-нибудь, Чтобы просить о подаянье.

Я только в красном одеянье Хочу ходить, как рыцарь тот, Что ожидает у ворот Во всей своей кра...

... Что чудеса творит Любовь...

. . . . . . . . . . . . .

Меж тем и Вергулахт вернулся.

Не стану лгать: он ужаснулся, Сию историю узнав.

Он счел, что обвинитель прав.

Хоть сам ни в чем не разобрался, Разгневался он, разорался, Пообещав поддержку тающим Отрядам, в страхе отступающим...

...И я, что славил род Гандина, Сего дурного господина, Что также родом из Анжу, Беспрекословно осужу!

Владелец скипетра и трона Обязан действовать резонно, Все трезво взвешивать, поправ Порой свой слишком пылкий нрав.

Но Вергулахт мечтает драться!

Позволив буре разыграться И не успев еще остыть, Он сам желает в бой вступить И в поединке бранном Расправиться с Гаваном...

...А между тем Гаван взирал На ту, из-за кого сгорал.

Верный бесподобной даме, Ее очами и устами И носиком ее пленен, Он был донельзя распален.

Ах, как она была желанна!

Ах, как она звала Гавана!

О, голос, что у соловья!

О, талия, как у муравья!..

. . . . . . . . . . . . .

И все же он подозревает, Что штурм последний созревает:

Король войска решил вести На штурм, чтоб начисто смести Ту башню, где они засели...

...Вдруг слышен глас Кингримурселя:

`Обидеть гостя я не дам!

Скорее я погибну сам!

О, мерзостное прегрешенье!..

Мое принявши приглашенье, С условьем прибыл он таким, Что будет лишь со мной одним Сражаться истины во имя!

Со мною, а не с остальными!

Что будет он для всех вокруг Желанный гость, достойный друг, С должным принятый п...

... в. от Иоанна, XIX, 34). Впрочем, символика окровавленного копья, неизменно участвующего в процессии Грааля, истолковывается поразному, так как в этом мотиве нельзя не видеть отражения легенд о магическом копье кельтской мифологии.

90 Вожделеннейший камень Грааль... - В отличие от Кретьена де Труа, у которого Грааль отождествляется с чашей евхаристии, Вольфрам изображает эту святыню как волшебный камень, обладающий целым комплексом свойств (подробнее см. в книге IX романа, объяснения Треврицента). В Граале Вольфрама слились мотивы христианские, восточные и сказочные. Эта множественность источников породила различные толкования мотива чудесного камня и приобщения к нему героя. В Граале видели и камень библейского пророка Даниила, и философский камень алхимиков, и талисман кельтских мифов, и даже `горюч камень` русских былин. Видимо, если, конечно, не в равной мере, то в той иди иной степени эти разнородные элементы присутствуют в Граале Вольфрама. Эта многозначность позволяет поэту сделать свой волшебный камень и символом приобщения к божеству, и чудесным талисманом, охраняющим человека от жизненных невзгод, и залогом мудрости и доброты.

91 ...тутовым вином... - Некоторые растения семейства тутовых (инжир, сикомор) дают сочные плоды, из которых изготовлялось вино своеобразного вкуса (плоды инжира носят название винных ягод).

92 Мунсалъвеш - немецкая транскрипция французского названия Mont Sauvage...